三十六计走为上计

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月01日

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  三十六计,走为上计

  三十六计,走为上计 释义 原指无力抵当仇敌,以逃走为上策。指工作曾经到了无可何如的境界,没有此外好法子,只能出走。

  出处 《南齐书·王敬则传》

  :“檀公三十六策,走是上计。”

  三十六计,走为上计

  36 plan, going for good

  sānshíliùjìzǒu wéishàngjì

  《南齐书·王敬则传》

  三十六计,走为上计

  【发 音】sān shí liù jì,zǒu wéi shàng jì

  【释 义】指工作曾经到了无可何如的境界,没有此外好法子,只能逃走。

  【出处】 《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”

  渊材曰:‘三十六计,走为上计。’宋·惠洪《冷斋夜线]

  【用法】 复句式;作谓语、分句;用于挽劝词

  【示例】余易木《初恋的反响》:“女婿比力机警,一看形势不妙,~,溜之大吉。”

  【近义词】、溜之大吉

  【反义词】束手待毙

  36 plan, going for good

  三十六计,走为上计

  指和平中看到形势对本人极为晦气时就逃走。现多用于糊口中,工作中,社交中,若是形势对本人晦气时,敌强我弱时,就选择临时撤退,从头再来,或另谋他法的心态。

  三十六计,走为上计

  全师避敌①。左次②无咎③,未变态也④。

  三十六计,走为上计

  ①全师避敌:三军撤退,避开强敌。

  ②次:驻扎。

  ③咎(jiù):危险。

  ④未变态也:语出《易经.师》卦(卦名注释见前二十六计注)。本卦六四.《象》辞:“左次无咎,未变态也。”是说戎行在右边安营,没有危险,(由于安营或右边或左边,要依时情而定)并没有违背行军常道。

  三十六计,走为上计

  敌势全胜,我不克不及战,则:必降;必和;必走。降则全败,和则半败,走则未败。未败者,胜之起色也。如宋毕再遇与金人对垒,度金兵至者日众,难与争锋。—夕拔营去,留旗号于营,豫缚生羊悬之,置其前二足于鼓上,羊不胜悬,则足伐鼓有声。金人不觉为空营,对峙数日,乃觉,欲追之,则已远矣。(《计谋考.南宋》)可谓善走者矣。

  三十六计,走为上计

  本计为三十六计第六套第36计,“三十六计,走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》:“檀公三十六计,走为上计”。檀公指南朝名将檀道济,相传有《檀公三十六计》。此外,我国古代其他兵书也有阐述。《淮南子兵略训》:“实(力量强大)则斗,虚(寡不敌众)则走”。我国另一部兵法《兵书圆机.利》也有:“避而有所全,则避也”。《孙子·真假篇》:“退而不成追者,速而不成及也”。《吴子·料敌》也说:“凡此不如仇敌,避之勿疑;所谓见可而进,知难而进也”。 由此可见:“三十六计,走为上计”是指在我方不如敌的环境下,为了保留实力自动撤离。所谓上计,不是说“走”在三十六计中是上计,而是说,在敌强我弱的环境下,我方有几种选择:乞降、降服佩服、死拼、撤离。四种选择中,前三种是完全没有出路的,是完全的失败;只要第四种“撤离”才能够保留实力,以图卷土重来,这是最好的抉择。因而说“走”为上。

  三十六计,走为上计

  南北朝期间,齐明帝暴病而死,王敬则匆急在东面起义,朝廷十分惊讶。东昏侯在东宫召集手下密议叛逆,派人登楼察看,看到征虏亭发生火警,说王敬则来了,假装要走。有人告诉王敬则,王敬则耻笑檀道济父子逃走不负义务。 全师避敌①。左次无咎,未变态也②。 ①全师避敌:三军撤退,避开强敌。 ②左次无咎,未变态也:。可谓善走者矣! 敌方已占劣势,我方不克不及打败它,为了避免与仇敌决战,只要三条出路:降服佩服,讲和,撤离。三者比拟,降服佩服是完全失败,讲和也是一半失败,而撤离不克不及算失败。撤离,能够转危为安。当然,撤离决不是消沉逃跑,撤离的目标是避免与敌主力决战。自动撤离还能够诱敌,调动仇敌,制造有益的战机。总之退是为进。 何时走?如何走?这里要因地制宜,学问大得很。按语中讲的毕再通用缚羊伐鼓蒙蔽金人,从容撤走的故事,就显出毕再遇使用“走为上计”的崇高高贵本事。走为上,指敌我力量悬殊的晦气形势下,采纳有打算的自动撤离,避开强敌,寻找战机,以退为进。这在盘算中也应是上策。 这句话,出自《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计。”其实,我国和平史上,早就有“走为上”计使用得十分出色的例子。 春秋初期,楚国日益强盛,楚将子玉率师攻晋。楚国还勒迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵,共同楚军作战。此时晋文公刚攻下依靠楚国的曹国,明知晋楚之战迟早不成避免。 子玉率部浩浩大荡向曹国进发,晋文公闻讯,阐发了形势。他对此次和平的胜败没有把握,楚强晋弱,其势汹汹,他决定临时撤退退却,避其锋芒。对外假意说道:“昔时我被迫逃亡,楚国先君对我以礼相待。我曾与他有商定,未来如我前往晋国,情愿两国修好。若是必不得已,两邦交兵,我定先退避三舍。此刻,子玉伐我,我当实行诺言,先退三舍。(古时一舍为三十里。)” 他撤离九十里,已到晋国鸿沟城濮,仗着临黄河,靠太行山,足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国乞助。 于玉率部追到城濮,晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右全军,以右军最亏弱,右军前头为陈、蔡士兵,他们本是被勒迫而来,并无斗志。子玉号令摆布军先辈,中军继之。楚右军直扑晋军,晋军突然又撤离,陈、蔡军的将官认为晋军恐惧,又要逃跑,就紧追不舍。突然晋军中杀出一支戎行,驾车的马都蒙上山君皮。陈、蔡军的战马认为是真虎,吓得乱蹦乱跳,回头就跑,马队哪里节制得住。楚右军大北。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士,向子玉报捷:“右师已胜,元帅赶紧进兵。”子玉登车一望,晋军后方烟尘蔽天,他大笑道:“晋军不胜一击。”其实,这是晋军诱敌之计,他们在马后绑上树枝,交往奔驰,居心弄得烟尘蔽日,制造假象。子玉急命左军并力前进。晋军上军居心打着帅旗,往后撤离。楚左军又陷于晋国伏击圈,又遭歼灭。等子玉率中军赶到,晋军全军合力,已把子玉团团围住。子玉这才发觉,右军、左军都已被歼,本人已陷重围,急令突围。虽然他在虎将成大心的护卫下,逃得人命,但部队丧亡惨重,只得悻悻回国。 这个故事中晋文公的几回撤离,都不是消沉逃跑,而是自动撤退,寻找或制造战机。所以,“走”,是上策。 再说一个城濮大战之前,楚国兼并四周小国日益强盛的故事。楚庄王为了扩张势力,出兵攻打庸国。因为庸国努力抵当,楚军一时难以推进。庸国在一次战役中还俘虏了楚将杨窗。但因为庸国疏忽,三天后,杨窗竟从庸国逃了回来。杨窗演讲了庸国的环境,说道:“庸国人人奋战,若是我们不集结主力大军,生怕难以取胜。” 楚将师叔建议用佯装败退之计,以骄庸军。于是师叔带兵进攻,开战不久,楚军佯装难以抵挡,败下阵来,向后撤离。象如许连续几回,楚军节节败退。庸军七战七捷,忍不住骄傲起来,不把楚军放在眼里。军心麻木,斗志慢慢松弛,防备慢慢得到了。 这时,楚应王率领支援部队赶来,师叔说,“我军已七次佯装败退,庸人已十分骄傲,此刻恰是策动总攻的大好机会。”楚庄王命令兵分两路进攻庸国。庸国将士正沉醉在胜利之中,怎样也不会想到楚军俄然杀回,仓皇挑战,抵挡不住。楚军一举覆灭了庸国。 师叔七次佯装败退,是为了制造战机,一举歼敌。

  三十六计,走为上计

  知难而进,保住成本 知难而进中的“难”在这里要理解成底子无法实现的工作,而不要理解成“坚苦”的难。所以它要求人们要“见可而进,知难而进”,“知其不成为”而不为,也就是要按客观纪律处事,不克不及盲目蛮干,不要轻敌冒进,不克不及以卵击石、侥幸求胜。“留得青山在,不愁没柴烧”,这是离开危险境地的一种策略。

  要使用好此计:要辨清形势,不要慌乱,谋划要密,寻找空地,防止跟踪。

  以退为进,寻机制人

  就是把所做出的临时退让,作为下步争取更大朝上进步的手段。在这种环境下的“走”,并不次要是由于力不成支,而是出于诱惑和调动仇敌的需要,这是一种以迂为直的曲折战术。通过伪装的撤退,能够诱敌深切,使其误入“重地”,进而被我们“聚而歼之”;通过伪装的撤退,能够诱进分敌,使我们能各个击破,以少胜多;通过伪装的撤退,能够“能而示之不克不及”,给仇敌以弱小、惊骇的假象,滋长仇敌骄傲轻敌的心理,使其不加防备,给我们俄然袭击带来可乘之机。

  “以退为进”的策略概况上看来是离开疆场,遁藏同仇敌的间接接触,属无为之举,其实本计包含着良多积极的感化:避免决战,诱进分敌,变换情况,拖垮仇敌。

  激流勇退,避祸保名

  事物成长到了极点,就会向相反的标的目的转化,这就是“物极必反”,“枯木逢春”的事理。激流勇退中的“勇”字,除了判断敏捷的意义之外,还该当包含英勇和勇气的寄义,由于激流勇退需要相当的勇气和胆识,非小人之辈可以或许做到的。

  在敌我力量悬殊的晦气形势下,采纳有打算的自动撤离,避开强敌,然后再寻找战机以图东山复兴,这在盘算中也应是上策。由于无论哪一种战役,谁都没有常胜的把握,在瞬息万变的战役过程中,不机智就不克不及对付,不变通就不克不及达权,所以撤退并非怯懦的表示,也不是豪杰末路。只要采纳恰当的权宜之计,才能有重振雄风的可能。 由此可见,通过“走为上”的计策,远远地分开长短之地,就能够躲祸害;尽早地急流勇退,就能够保住名节,这是洁身自好的一种高超的法子。

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